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下面附上一則新聞讓大家了解時事

今年台北國際書展最受矚目之一的新書就是作家何敬堯的「妖怪台灣：三百年島嶼奇幻誌」，首次大規模蒐羅台灣自1624年至1945年這段長達321年之間，相關史料古籍中關於台灣的「妖怪」與「奇譚」的文字記載。何敬堯表示，一個民族的妖怪傳說反映其民族的性格，他出這本書，就是希望吸引更多人投入文獻研究，用各自觀點書寫台灣妖魔鬼怪神，一起「造妖」，豐富台灣的奇幻史誌。

何敬堯說，他原本的夢想是當詩人，沒想到詩人沒當成，反而因為嘗試寫妖怪小說，開始了台灣妖怪歷史的研究。

「妖怪台灣：三百年島嶼奇幻誌」是台灣有史以來最大規模有關「妖魔鬼怪神」傳說的整理，從大航海時代、明清時代一直寫到日本時代，以條列式的方式呈現，並找來漫畫家張季雅負責插畫，被譽為「台灣本土妖怪百科全書」。何敬堯引用資料再以主觀白話的方式，寫下如「黑水洋魔巨蟹」、「金鱗火焰鱷」、「人面牛」、「墓坑鳥」、「婆娑鳥」等各式妖鬼魔獸神的流傳故事，相當有意思。

何敬堯強調，在日本，很多人寫關於妖怪的故事，他的新書傳達的只是他個人的觀點，歡迎大家指教或指正，更重要是邀請大家一起加入「造妖」行列，讓台灣妖怪更有系統被書寫並形成一股「奇幻」力量。何敬堯說：『(原音)我也很希望大家一起來參與這個「造妖」的運動，為麼可以「造妖」呢？因為神是依照人(樣子)來創造的，所以妖怪其實也是依照人的樣子或是依照動物的樣子來創造的，這也是我跟季雅在討論的時候，譬如說該怎麼把動物的形象或怪獸的形象放進去。』

何敬堯表示，日本妖怪推理小說家京極夏彥曾說，他寫日本妖怪只是因為想了解大和民族人的性格，他自己也認為妖怪的面貌反映了一個民族的文化黑暗面，他希望這次的新書能吸引更多人投入對台灣妖怪傳奇的研究，開啟台灣新魔幻世代，進而帶動更多奇幻創作。

華語文學習市場不小，我國多年來選送數百名華語教師到16個國家任教，許多老師已在當地建立起教學品牌，有人主導校內研究所的華語文考試；也有人因地制宜，先捨棄較具廣度的台灣教材，改以當地教科書為主，以符合學生需求。

華語教師郭珊妤目前在捷克布拉格查理大學東亞研究所教華文，她提到，學校為提升學生的華語文能力，安排在大二課程結束後，讓學生可選擇到台灣留學，相關費用由捷克教育部支付。由於系主任很肯定她的華語專業能力，因此授權她負責相關的口語測驗及筆試命題，給她很大的發揮空間。

另一名教師陳佩凰在泰國任教，由於她遇到的學生年齡層較廣，且500多人都不太有華語基礎，所以她藉由最原始的板書、字卡及遊戲活動，引導學生開口說華語。陳佩凰：『(原音)我複習的活動可能用賓果遊戲，因為他們那個年齡層的小朋友很喜歡比賽，會激起他們的榮譽心，所以他們就會玩得很盡興，那從遊戲中學中文是一個蠻好的方法。』

現任國立台北教育大學華語文中心主任的張金蘭，在日本九州別府教學時，學校讓老師自行選教材，張金蘭說，台灣教材雖然多元，但也因內容多，不適用當地多數初學者，後來選用當地教科書，讓學生學習較沒壓力，反而獲得不錯的學習效果。

擁有俄語能力的國立台灣師範大學助理教授陳雅芳則在莫斯科大學亞非學院任教，陳雅芳表示，她常會在課堂中適時帶入台灣文化。陳雅芳：『(原音)如果有一些文化點，比如說婚禮的習俗，或者是一些像童玩的什麼的，我都會把文化帶進去，就是強調台灣的文化。』

教育部表示，近年來共選送600多位華語教師，前往美國、加拿大、日本、巴拉圭、墨西哥及馬拉威等16國的學校任教，我國華語教師的專業、熱誠和活潑創意的教學，廣受各國華語學習者歡迎。

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